横亘在每一个人面前的，只是那沉重的人生和漫长的时间。人的一生如何去度过，平平凡凡亦是一生，天摇地动也是一生，把握好每一件事情，过好生活中的每一天，至关重要。不要为了一时的冲动影响了人生，也不要得过且过枉费了精彩的片刻，时间构成了人生的基础，每一件关乎自身的事情构成了人生真正的框架。
人间并没有鬼神，鬼与神只是在人的心间。对生活充满了希望，心中就自然有了神一样的感觉，失去了希望，一种鬼当然会适时填充灵魂的空间。一但“鬼”附体上了身，容易让精神着魔，于是魔是心的境，境是魔的影，境好心无魔，无魔便无鬼。
偏偏事情发生在牛眼去南沟道送柏枝和灰包时的路上，他突然就看见了那魔鬼。看见了魔鬼，这怂不知道为啥，便自然想到了天狼。想到了天狼，又很自然地想到了漂儿。这种想法，以及这种推理，连他自己也不知道为了啥。
关键地方在于，牛眼同样看见了漂儿，或想到了漂儿，也会不自觉地想到天狼，想到天狼，自然又会想到了那魔鬼。想到了那魔鬼，那魔鬼也就会适时出现在他的面前。
至于那魔鬼与天狼、漂儿之间到底是个什么关系，牛眼说不清。最为简单的原因，只是他认为那魔鬼待在了天狼家里。重要的，牛眼一但想到了的东西，或是魔鬼，或是天狼，或是漂儿，最终结果，他会同时想到了天狼和漂儿。
在牛眼的心目中，也不知道从哪儿得来的一种推理，他一再肯定，漂儿是鬼，是个漂亮的鬼。天狼是魔，而且是个人魔。天狼家中的那个魔鬼，正是漂儿和天狼之间的共同作用，才形成的一种东西。有形的，也是无形的，有形的人，无形的魔，有无之间就是鬼。
也许是天生的一种东西左右了牛眼，只要想到了天狼和漂儿，总觉得那是一件很美妙的事情。在觉得美妙之中，他自己也有了种非常美妙地感受。天狼和漂儿之间，会散发出神奇性的一种东西，能使他自己浑身发热。而且，这种东西更奇妙之处，在于那味道有点臭臭地感觉，却十分喜欢。
越是这样地感知，越是从内心中发出一种热切，希望天狼和漂儿之间，通过天翻地动的方式，产生出和谐美妙的一种结果，将会让他牛眼更加兴奋的同时，也会因此而改变申村，改变思维，同时更加希望改变一种环境。
浑身发热后的牛眼，在不断想像天狼与漂儿之间的美妙外，最后自然想到了申村村名。这也是最为奇特的地方，天狼、漂儿、魔鬼，在慢慢地对这些人、魔、鬼的思索中，这怂人总会不自觉地去琢磨申村的名子，越琢磨越觉得其中的奥妙之处。在不断想像中，牛眼一时觉得他想通了所有，原来申村如此才叫申村。
但在不断反复思索中，又会推翻自己的一些看法，觉得申村不应该是他牛眼想像中的样子，也最不应该像他相像的那样，因此而被命名叫申村。
不知道为啥，牛眼在胡思乱想中，也想到了黑鹰。也许，正因为黑鹰说了一些与申村村名相关的话。
黑鹰一直以来总说他姓申，他不姓黑。还说，他是申村人的根，也是申村人的本。结果，申村人对这狗日的很生气，把这怂货正眼也不想看一下。有时候，这怂人也会问大家，知道申村为啥叫申村。并没人回应他，他便说，都是因为原先村里都住他们老祖宗——申姓人的缘故。
当然，黑鹰的话，不但惹怒过白家人，也惹怒过黄家人，更加惹怒了黑家人。因为黑鹰姓黑，如此这般说，还不等于说现在的黑家人都忘了宗，败了祖，为啥把明明是申姓的村子非得改了黑姓。当然，白家人不愿跟他这种下三烂的货色较量，黄家也一样，更不愿。
但黑家人就不同，觉得黑鹰的这话里，无非认为整个黑姓人家，都是些叛祖离宗的货色，跟他黑鹰一样一样的，原来都是从申姓转化而来的。自然，因这话，让这怂人挨了不少黑家人的打。
但是，黑鹰的这种说法，还是引起了很多人的深思。
申村为啥叫申村，申村是不是因姓申的人家，因而才命名叫申村，申村里好多人，为此而很郁闷过。
但对于黑鹰的说法，牛眼本是黄家人，为此他首先很反感。一但听到了黑鹰如此说法，都会不自觉地用手不断轻打自己的耳朵，却并不打脸。打脸是自觉丢人的表现，打耳朵，其实质是对黑鹰这话坚决反对的一种态度表现。
在牛眼这怂货的心里，黑鹰算个球，纯粹胡说八道。整个申村里，八愣家是村里的一个独姓，人家才真正姓申。八愣这人，精神上虽有点毛病，反正与正常人有所区别。但，八愣从来也没说过，申村是因他八愣家姓申，申村才叫申村的话。