军官轮训队名为“轮训”，可训练并不多，反倒是用在学习、讨论和撰写学习心得上的时间不少。
这种安排实际上比单纯的训练更“磨人”，因为训练的累只是一时，而听课时要全神贯注，课后的讨论和心得更是要挖空心思。
为了节约时间，轮训开始后，徐泽便将办公地点搬到了军营内，即便如此，除了吃饭、授课和几次大讨论外，众人也很难见到社首。
徐泽其实很希望能像当年一样，亲自组织众人讨论，以促进众人消化授课内容，并更加真实的掌握官兵思想动态。
可他还有很多事要做，同舟社如今的局面早非梁山和之罘湾时代可比，统缆一切工作的社首非常繁忙。
徐泽即便待在军营内，也没法与众人一同作息。
大部分的时间里，他都在处理公务，制定各类工作计划，指导秘书们根据自己提供的大纲编写各种教材，等等。
除了一些重要的讨论亲自组织外，徐泽只能选择出思考题“折磨”受训学员。
在第一课《军队的起源与演进》中，徐泽赤裸裸地揭露了自古以来所有军队的特性——杀人。
更强的军队，其实就是更有效率的杀人组织，就连最差的军队也精于“本职”——在战场上表现再差劲，也不影响他们杀普通人时的狠辣。
课后，徐泽布置了一道近乎无解的思考题，确实拦住了所有人。
康达想从杨喜这里获得灵感，但杨喜自己也很迷茫。
别看军中厮杀汉个个五大三粗，但都是活生生的人，是人就有想法，没人会是傻子，真傻子当不了统帅。
要么如大宋这样打压军汉的社会地位，限定军将的权力，掣肘军队的作战。
结果，只是让军队造反的可能性大大降低，却也严重削弱了军队战斗力，严明军纪更是无从谈起。
要么就如大唐那样充分放权，刺激军士的欲望，释放军队的野性，最终走向自我毁灭。
如此以来，似乎又回到了开班式的三个问题上。
其实，几个问题看似一样，但还是有不同的。