天空之下 - 无尽的故事>玄幻>汉晋丝路 > 第二十三章:楼兰西晋简纸
    晋朝不仅仅是中国历史上第二次百家争鸣的时代,更是书画得到最好发展的时期。书法家称魏晋书法为承汉之余绪,规隋唐之法,开两宋之意,启元明之态,促清民之朴,深刻地影响了历代书法并影响着当代书法的发展。

    在魏晋南北朝时代,钟繇是以法帖见长的书法家,他在中国书法史上享有崇高地位,与张芝、王羲之、王献之被称为“四贤”,与王羲之合称“钟王”。钟繇在历史上享名最盛的是小楷,有“正书之祖”的美誉,现存世的作品有《贺捷表》《荐季直表》《宣示表》《力命表》和《还示帖》《墓田丙舍帖》《白骑帖》《长患帖》《雪寒帖》《长风帖》。

    曹操也是个书法大家,后世称之为“金花细落,遍地玲珑;荆玉分辉,瑶若璀粲。”据唐代张彦远《法书要录·笔法传授人名》记载,“蔡邕受于神人,而传与崔瑗及女文姬,文姬传之钟繇,钟繇传之卫夫人,卫夫人传之王羲之,王羲之传之王献之。”

    从中可以看出,蔡邕的书法是一代代传递下去,钟繇和王羲之是蔡邕书法的集大成者。

    西晋时期的卫家书法也是传世书法,卫觊、卫瓘、卫恒祖孙三代人被称之为“巨山三世”,卫瓘与尚书郎敦煌索靖俱善草书,时人号为“一台二妙”。《古今法书苑》附《陆深总论》曾评论卫瓘书法说,“张伯英之法,谓之草书,卫瓘复采芝法,兼乎行书,谓之稿草”,卫瓘的传世作品有《顿首州民帖》。

    华亭鹤唳的创始人陆机也是一个书法名家,他是陆逊的孙子,陆抗的儿子,陆机的《平复帖》是中国古代存世最早的名人法书真迹,也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹,有“法帖之祖”的美誉,被评为九大“镇国之宝”。

    东晋时期第一书法名家便是琅琊王家,唐代窦臮《述书赋》曾说东晋的书法是“博哉四庾,茂矣六郗,三谢之盛,八王之奇。”琅琊王家其中书名较盛的有王敦、王导、王旷、王廙、王羲之、王献之。

    王敦的书法《淳化阁帖》、《蜡节帖》,书法家称之为“笔势雄健,气势威武”。王导的书法有《省示帖》、《改朔帖》,唐窦臮《述书赋》评他的书法是“将以润色前范,遗芳后车,风棱载蓄,高利有余”。王廙是最为突出的书家,书画双绝,书法“谨传钟法”,王廙曾有“画为明帝师,书为右军法”的美誉,王右军便是王羲之。

    王羲之传世的书法有《二谢》、《得示》、《何如》、《兰亭集序》、《十七帖》、《初月帖》、《快雪时晴帖》、《黄庭经》、《乐毅论》,王羲之的《兰亭序》,享有“天下第一行书”的美誉,王羲之本人享有“书圣”美誉。

    王献之是王羲之第七子,《晋书》曾经将王献之描述为“少有盛名,而高迈不羁,虽闲居终日,容止不怠,风流为一时之冠。”王献之的传世作品有《鸭头丸帖》、《中秋帖》、《洛神赋》。

    除了琅琊王家是晋朝有名的书法家族,还有庾亮的颍川庾家,谢安的陈郡谢家,王羲之岳父郗鉴的高平郗家,卫瓘与卫夫人的河东维嘉,以及桓温的谯国桓家等家族。

    因为魏晋南北朝崇尚书法,也因此,楼兰古城中也发现了不少三国西晋时期的墨迹,考古学家称之为楼兰简纸或楼兰遗书。楼兰简纸主要有曹魏的咸熙、西晋的泰始、西晋的永嘉等年号。

    第一批楼兰简纸是1901年被发掘出土的,1999年,侯灿、杨代欣等专家搜集整理一个世纪以来楼兰汉文简纸文书,最终撰写成《楼兰汉文简纸文书集成》,这本书收录图版最多、校勘最充实、释文最精准,是楼兰出土汉文文书的权威性且专业性的书籍。

    据考古学家、历史学家分析,楼兰简纸文书在内容上多属于公事往来、私人书信及名籍账册,文字才用草体书写,汉字使用的历史上,各个朝代都有与官方文字相对而言比较流行的、便于民间沟通交流的通俗字体。一般官方文字称之为正字,民间文字称之为俗字。秦朝时期的正字是小篆,唐朝时期的正字是楷书,然而魏晋时期没有正字传世,通过楼兰简纸文字分析得出,魏晋时期汉制使用真草、正俗并存。

    楼兰简纸的现存书法可以分为隶书、楷书、行书、草书。《泰始五年》简、《泰始二年》简和《泰始四年》简,都有浓厚的汉朝隶书的气息。《悼痛残纸》、《情用》、《追惟》《八月十日》、《马厉封检》的楷书接近于唐朝成熟的楷书。《济逞白报残纸》、《五月卅日残纸》、《将军》和《六月六日》残纸则是一种潦草的行书。《书不得简》、《从胡简》、《何将简》、《楼兰残纸》、《济白守残纸》、《华玄残纸》是章草的格式。

    楼兰简书的书法所涉及的内容大致可分为:释官、释地、簿书、名籍、戍屯、廪给、器物、买卖、杂释、纸文书这几类。楼兰简纸书法表现出魏晋特有的肆意,书法随意不受约束,字形长短、大小、粗瘦不一。书法家认为楼兰简纸的书风有西域特有的粗犷,下笔力度大,给人一种大刀阔斧的既视感。

    用墨方面,楼兰简纸多用渴笔而缺少温润,有时候甚至是秃笔,横笔在收笔时大都不顿按的同时,横折、弯钩的转折处,很少折笔使转,往往是成弧势一转而过,处处显示出西域特有的率直自然。

    根据书法家考察,楼兰地域的简纸正处于汉代蔡侯纸被推广后,竹简与纸张交替使用的时代。有学者就此分析,晋代在文书传达上的文书装帧、传递记录、以及文书格式等,延续着汉代的文书行政,纸张虽然广泛利用,但就楼兰出土的简纸来看,文书的书写材料主要是简牍。楼兰简纸的内容非常朴实,大多数是“大麦二顷已栽,廿亩下床九,十亩溉七十亩。”这样类似流水账一样的记录。